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主偷去的宝贝

结束十八载寒暑在巴拉圭披荆斩棘的开展生活，二〇〇六年李弟兄因李师母生病，决定从海外搬回台湾，也决定落脚在嘉义，继续尽职。于是也持续云嘉众召会每年春秋二季的成全训练，将云嘉众召会带在同一道水流里。二〇〇五年我们家刚从北部搬回嘉义，赶上这一波水流。印象最深刻的是二〇〇七年云嘉春季训练，照着以西结的异象专特的交通到，活力排就是四活物的配搭，就是旧约的锡安，新约的得胜者。当时一道神圣的水流汹涌澎湃的流过，云嘉各乡镇召会乘上这股圣灵的浪潮，如雨后春笋般的立起一处处的金灯台，大林、太保、仑背、中埔、竹崎、新港…。主的仆人以八十多岁高龄自己也亲自下来实行活力排，一家家的陪同我们（我们家也被差遣到中埔去）。弟兄带着我们在调和的灵里，有透彻的祷告、交通、相调、配搭形成活力排，与主是一实行神命定之路，一同过珍珠门的生活，尽珍珠门的功用，作圣城交通的进出口，将三一神涌流给人，也将人带进城内，活出并作出新耶路撒冷。

我们最宝贵的是每周一次与李弟兄在神圣生命里的交通，里面没有人情的包袱，也没有天然情感的鼓动，有的只是一同观看人类历史中神圣内在的历史、神与人联结的历史时，里头兴起一种响应，也培育出一种心志。这一生我们也要这样的跟随，学习出代价走这条窄路。

弟兄强调他一生有三跟：跟随主、跟随职事、跟随羊群的脚踪。他常提到启示录三章二十二节注一：『无疑的，只有恢复的召会能成就神永远的定旨，也惟有她是主所要的，我们必须接受主的选择。』还有马太十六章十八节的豫言是借着主的恢复得着应验的，真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。

弟兄忠信的跟随这分职事，为神经纶的权益，撇下一切，投身水流，凭着信，用血汗，甚至性命的代价，从荆棘困苦中，开出一条路。为圣徒们的魂儆醒，好像要交账的人。

弟兄陪同我们时已八十多岁，就像申命记中的老摩西，将生死祸福陈明与我们，指引我们走生命的道路，下面是他帮助我们的一些特点：

一、受身体的限制：虽然我们说是和他配搭，但在生命度量上有很大的差距，他常说不越过我们，或是不越过主。主要找到人，人不开窍有什么办法，他不要求人怎样，总是鼓励人，他借着祷告付出许多的忍耐及等候。

二、绝对遵从圣灵：主不从自己、不凭自己作什么。我们凭自己也不能作什么，这是先决条件，才能与主是一，要进入这范围摸到源头。活物的灵最重源头、引导、与神调和。秘诀是在一切事上，操练二灵成为一灵，在此才能慢慢学得如何生机。注意源头，不是学方法，否则会更麻烦，在灵里，神就显明。

三、生机：不要限制主，生机能适应一切。中心是神的经纶，要把祂自己作到我们里面。如何才能生机，就是要祷告享受消化主的话，与主调和。若与主调和不够，不仅我们不满足，主也不满足。召会要在生机的路上受成全，才能建造起来。一年七次的节期信息，被灵和话构成，有相当大的讲究。话要应用实行在我们身上成为实际。所以云嘉成全训练，他常用春秋二季长老负责弟兄训练的信息，让我们事前有预备，他带我们一同祷读纲目，带我们生机的照着灵实时的引导，进入训练。

四、实行活力排：〇七年带我们实行活力排，从以西结四活物的异象讲起，无论配搭、行动都在那灵的引导下，就能事半功倍、威力无穷。弟兄在素质上加强我们，不是一种外面的奋兴行动，乃是与主成为一灵。把我们带进圣灵的水流中，那年嘉义召会主日到会人数，自然的从三百六十人增加到四百二十五人。

五、陪同交通到主前：弟兄常不是叫我们作什么，乃是陪着我们、带着我们一同实行神命定之路。借着交通陪同，让人直接接触主。有一次陪同我们看一位软弱的弟兄，借着把人带到主前，神圣生命一流通，立刻就看到人显著的改变。

希伯来书十三章七节：『要记念那些带领你们，对你们讲过神话语的人，要效法他们的信心，留心看他们为人的结局。』是的，我们不只珍赏他们是主偷去的宝贝，也切慕紧紧跟随他们信心的脚踪，跟随时代的职事，承担神圣的托付，在前人所建立的根基上与神同工，完成神居所的建造，等候主来。

受恩人：吕仲嘉　吕陈丽华