李常受
—今時代神聖啟示的傳承
（1905－1997）
神在每一時代，均興起人來致力實施祂的經綸，為要建造基督的身體，以終極完成新耶路撒冷。為著完成神這永遠的經綸，歷代以來，元首基督賜給祂的身體許多執事。此等執事在神聖歷史中居獨特地位：他們為神的家竭盡心力，他們的勞苦在神子民心中永志不忘，他們工作的果效將在新耶路撒冷放明不已。我們親愛的李常受弟兄，就是神這樣一位執事。他是耶穌基督的奴僕，神話語的執事，神聖啟示的傳承者，神經綸的宣揚者，也是今時代主恢復的召會中忠信的管家。
壹、出生與受教育
出身：李常受弟兄，一九零五年生於中國北方山東省。
母親：第三代美國南浸信會教友，長於基督教家庭中。她以基督信仰與道德，撫育並教導子女。每主日必要求他們穿戴整齊，與她同去禮拜。返家之後，則饗以美食，以資獎勵。每晚她亦循例，對孩子講述聖經故事，藉此教導他們凡事相信，凡事仰望，凡事依賴神。
教育：雖然李家生計維艱，李母卻十分注重子女教育，甚至不顧族人反對，出售祖產，助其子女完成學業。李弟兄即因此在中英文之造詣上，立下美好根基。李母此種遠見，在當時婦女中實屬難得。此亦乃神於其主宰中所作愛的供備，為使祂所揀選之器皿得著裝備，合乎祂用。
貳、得救與蒙召
一九二五年四月，李弟兄十九歲，得聽汪佩真姊妹所傳出埃及的福音，立即接受並歸向神而得救。當時他正值年輕，對自己前途雄心萬丈，然而是日，一切都改變了。他在返家途中，同神禱告，不願再受世界霸佔，而要不惜任何代價，將自己一生奉獻與主，為主傳揚福音。自此，李弟兄靠主憐憫，終生未嘗一日有違此願。
叁、弟兄會中受教
李弟兄得救後，即愛主、愛聖經，又因對屬靈書刊之渴慕，以及通曉英文，故涉獵諸家名著甚深。他曾參加弟兄會之聚會，在其中受教七年半（弟兄會牛頓派1926－1932）。在聖經的預言上、預表上等得了許多幫助。
肆、被帶進主恢復職事的工作中
其間他接觸到倪柝聲弟兄的著作，二人開始通信，在聖經真理上有交通。李弟兄出自中國北方山東，倪弟兄生於中國南方福建。就地緣說，二人南北之隔，相去甚遠。然而神主宰的權柄，為著祂的恢復，將這二人緊緊牽連在一起，使其終生成為親密同工。倪李二人，實為今時代主在中國興起之最偉大聖經教師，他們的職事不僅恢復了召會曆世紀以來所失去之多項重要真理，並且闡明了神聖中心啟示之內在要義。
一、遇見倪弟兄
一九三二年，倪弟兄應邀至山東煙臺，就是李弟兄從前所在的公會講道，二人得以相見，並相處了一段時間。李弟兄後來回憶說，「與倪弟兄在一起的時候，主的甜美、可愛、吸引、和新鮮，使我印象深刻。那些日子在跟隨主的事上，給我新的起頭，使我有基本的轉機，從知識轉到生命。因著與倪弟兄一起的那些日子，我開始與主有更親密的交通。
二、在主的呼召上得印證
一九三三年，煙臺召會已興起一年，因著主的祝福，工作越發興旺，極需李弟兄全時間服事。然而因當時召會財務之需，李弟兄末敢採取行動。
這年八月，有三周之久，他在主面前有很大掙扎。八月二十一日晚禱告聚會後，他向兩位元領頭弟兄說明情況，並請為之代禱。夜裡十一時，他在主面前屈膝，主立刻責備他：“你存著不信的噁心，將活神離棄了”（來三）。他心裡回應說，「我有妻子和三個孩子要照顧」。主說，「你們的天父原知道你們需要這一切…這一切就都要加給你們了」（太六32－33）。他深刻感覺主同在的真實，卻無法開口禱告。主警告他說，「你若願意接受我的話，就接受；否則，我在你身上到此為止」。立刻，他覺得主離開了。淚水充滿了他的眼睛，至終他答應了主的呼召。
辭職當天，他收到生平第一封邀請函，請他至長春為主說話。這對他無疑是個鼓勵和加強。藉此訪問，當地興起了聚會。返抵家鄉，他收到倪弟兄來信，日期是八月十七日，正是他與主掙扎的時候。信上說，「常受弟兄：關於你的前途，我覺得你應當全時間事奉主。你感覺如何？願主引導你」。李弟兄接獲那紙簡短信函，得著了有力的印證，遂決定前去上海面見倪弟兄。倪弟兄告訴李弟兄，他從歐洲返國途中，船行在地中海上。一天，他在船艙裡，為主在中國的工作禱告，裡頭頓覺應當寫信給李弟兄，告訴他該全時間事奉主。李弟兄聽了，即全然確信倪弟兄是一完全活在主面前之人。否則，他在數千裡外與主掙扎，倪弟兄怎會在那時接受負擔，為此事寫信給他？這事證明主不僅呼召李弟兄，更呼召他與倪弟兄一同事奉。自此，李弟兄即緊緊跟隨倪弟兄，在主恢復的工作中盡職。
三、與倪弟兄同工
一九三三年十月，李弟兄抵上海見倪弟兄，得著倪弟兄多方成全，並從主看見，主在地上的工作，只有一道水流。所以當倪弟兄邀他遷至上海，與弟兄們一同作工後，於一九三四年二月返回北方，略作料理，即從煙臺遷居上海，開始他與倪弟兄同工的事奉。
四、受倪弟兄重托
一九四九年，中國大陸政局變動之際，倪弟兄堅持李弟兄必須遠走海外。他說，「常受弟兄，你要知道，我們一定是拼上，但就怕到一天，我們被一網打盡了。你出去，如果有那一天事情真的發生了，我們還有東西留下來」。倪弟兄的話，成了李弟兄一生難以卸下的重托，至終，他不僅照倪弟兄所盼，為主恢復留下美好的產業，更將主的恢復帶進真理與開展的高峰。
伍、神聖啟示的進展
主的恢復乃真理的恢復，其顯著的特點，即聖徒對聖經所啟示之真理的認識與經歷，不斷往前並增長。倪弟兄汲取歷代神聖啟示之精華，前於其上有更往前之看見，而為主今日之恢復打下美好根基。李弟兄接續其職事，在神聖啟示上更上層樓，而達神聖啟示之高峰。
以下為李弟兄職事所恢復神聖啟示之真理，按年代序：
1952 在基督、那靈、生命、召會、基督的身體等根基上加強。
1958 闡明聖經中生命的線—神要進到人裡作人的生命與內容。
1966 實行吃喝享受主；藉著吃喝基督享受祂、呼求主名、呼吸主、禱讀主話。
1968 普遍申言的實行；看見普遍申言的實行，即在召會聚會中，人人皆應盡肢體功用，一個一個的申言。
1969 看見七倍加強之靈的啟示。基督在復活裡成了賜生命的靈，乃是包羅萬有、複合、內住的靈。不僅如此，李弟兄又從啟示錄看見，在召會墮落的時期，這一位靈在功用上加強了七倍，成為七倍加強的靈。同年，李弟兄又看見活的基督乃是與死的宗教相對。
1970 看見召會是新人 。
1971 看見基督是召會的人位；並看見基督在十字架上廢掉了規條，同時也看見身體的基督。
1980 看見三一神之分賜及神的經綸，即三一神純正之啟示、經過過程並終極完成之三一神，三一神之分賜、神新約的經綸，生命就是經過過程之三一神分賜到變化的三部分人裡，新耶路撒冷是聖經中神聖啟示的總和。
1984 看見神命定的事奉與聚會之路，從聖經清楚看見新約福音祭司的職任，並建立生、養、教、建的召會生活架構，即活力排的實行、使聖徒的生機功能大得啟發，眾召會普遍得著擴增。此為以弗所四章十一至十六節之應驗。有鑒於生、養、教、建之召會生活的內涵，百分之八十乃在排裡實行，並且必須是由一些有活力之人為其構成分子。
1994 看見聖經中神聖啟示之高峰，即“神成為人，為要使人成為神”。神要信徒在生命、性情、甚至裡面的所是和外在的彰顯上，完全與神一樣，惟無分於神之神格與神位。
1996 揭示了神完整救恩法理及生機的二面。法埋一面乃神救恩之手續，藉基督之救贖，使神救恩完全合乎祂公義之要求；生機一面乃神救恩之成全，藉基督之生命，使信徒在神生命上變化長大而成熟。又進一步啟示神生機救恩之八段，以及開啟此八段之鑰匙－「那靈同我們的靈」。同年，主又藉著李弟兄給信徒看見，基督在祂三個時期中豐滿的職事。基督的三個時期乃是：成肉體的時期，總括的時期，以及加強的時期。祂在這三個時期所完成的分別是：祂在地上的職事，祂在天上的職事，以及祂在天上七倍加強的職事。不僅如此，主也同時啟示與祂的恢復，新耶路撒冷乃是終極完成之神，與重生之信徒神人二性聯調的宇宙合併。信徒必須完滿的經歷生機的救恩，在基督的生命中作王，好終極完成新耶路撒冷。新耶路撒冷這宇宙的合併，乃是使徒們生活與工作的最高點，也是神永遠經綸終極的目標。
陸、李弟兄之值得眾人學習的典範
1、為著滿足基督的喜樂 ─ 一無所顧 2、為著高峰真理的釋放 ─ 忠勇進前
3、為著召會聖徒的成全 ─ 竭盡心力 4、為著基督身體的工作 ─ 與人相調
5、為著補滿基督的缺欠 ─ 向自己死 6、為著神人生活的顯出 ─ 身體力行
7、為著神聖經綸的完成 ─ 全然犧牲
柒、李弟兄職事的成就
李弟兄說：我一直受倪弟兄的教導、造就、並成全，而且他一直是為我所尊敬、觀察、並衡量，達四分之一的世紀。
我有充足的信心和把握，我如此為著主的權益，在地上主當前的行動上跟隨這一位恩賜，乃是絕對出於主的。我說我跟隨一個人，一點都不覺得羞恥，這人乃是今時代獨特的恩賜，並今時代神聖啟示的先見。。。我藉著倪弟兄所看見關於基督、召會、靈、與生命的啟示。我從他所得著生命的灌輸，以及我從他所學習關於工作和召會的事，需要永世來估量其真正的價值…
我們回頭來看，倪弟兄有什麼成就？我又有什麼成就？我們所作的，都是留下來給主自己恩待祂的兒女們；我們所作的，就是主的恢復…
『其它如：屬靈書報、生命讀經、新約恢復本聖經、全地持續不斷的開展、屬靈人才的造就成全等等。。。』